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女丹筑基方法

来源: 日期:2018-09-15 19:55:50 分类:道法领悟 阅读:10万+

女丹修炼首要筑基,筑基之前,必先受戒律:孝敬柔和,慎言不妒;贞静持身,离诸秽行;惜诸物命,慈愍不杀;礼诵勤慎,断绝荤酒;衣具质素,不事华饰;调摄性情,不生烦恼;不得数赴斋会,不得虐使奴仆,不得隐善扬恶。遵守以上九戒,方可受持正途。
其次要懂得女性的生理特点:女子十三四岁时,元气充足,真血盈满。等月经一来,元气逐渐被打破,真血逐渐遗泄。婚嫁之后,生儿育女,元气渐渐损耗,真血渐渐亏损,每个月都受到月经伤害。女子想要候命还元,必须寻找修炼的真正法门。

另外,女孩子青春年少时不能任纵戏游,兼戒奔驰。道家认为这一阶段,女孩有一点先天初经,含于子宫,此乃是先天至宝。在这个时候,如果能够清洁性情,不看淫戏,不听淫词,举止幽闲,动循内则,静则释如,则一点初经,得附性天,便成元一,一变赤珠,不化成月经。否则像儿童一样生性喜动,或随嬉驱,或逐跳奔,便会气动摇,精神内乱,真气不固。一点真阳,油然融化,与月经一起流出,从此以后变成平凡女子。

懂得了这些道理,就可以跨鹤而端坐于蒲团之上。两腿交叠,一膝压于另一条腿膝盖的上面,下面的脚跟顶住玉门,然后盘坐下去,上身必须保持头脊正直。目的是紧闭下关,封固元气,避免下元泄漏。然后收心,有诗曰:“吾身未有日,一气已先存。似玉磨逾润,如金炼岂昏?扫空生灭,固守总持门。半黍虚灵处,融融火候温。”这就是说人生孕育之时,已经有先天一气存在身中,刚柔相济。如果能够排除各种妄想,守住玄关一窍,便能炼成一点灵丹。

1.收心第一

吾身未有日,一气已先存。

吾人未有此身,先有此气。谭子《化书》云:“虚化神,神化气,气化血,血化形,形化婴,婴化童,童化少,少化壮,壮化老,老化死。”此言顺则成人;若达道之士,能逆而行之,使血化气,气化神,神化虚,则成仙矣。

一气者,即先天阴阳未判之气,至于分阴分阳,两仪既立,则不得名为一气。儒家云:其为物不二,则其生物不测。亦指先天一气而言。老氏之得一,即得此一气也。此中有实在功夫,非空谈可以了事。

似玉磨逾润,如金炼岂昏。

丹家常有玉池金鼎,玉兔金乌,玉液金液,种种名目。大凡言阴、言神、言文火者,则以玉拟之;言阳、言气、言武火者,则以金拟之。意谓玉有温和之德,金有坚刚之象也,然亦偶有例外。

扫空生灭海,固守总持门。

生灭海,即吾人之念头,刹那之间,杂念无端而至,忽起忽灭,莫能定止。念起为生,念灭为死,一日之内,万死万生,轮回即在目前,何须待证于身后。然欲扫空此念,谈何容易,惟有用法使念头归一耳。其法如何?即固守总持门也。

总持门者,老子名为玄牝之门,即后世道家所谓玄关一窍。张紫阳云:“此窍非凡窍,乾坤共合成,名为神气穴,内有坎离精。”质而言之,不过一阴一阳一神一气而已,能使阴阳相合,神气相搏,则玄关之体已立。

虽说初下手要除妄念,然决不是专在念头上做功夫,若一切不依,一切不想,其弊必至毫无效果,令人失望灰心,是宜熟思而明辨也。

半黍虚灵处,融融火候温。

半黍者,言凝神入气穴时,神在气中,气包神外,退藏于密,其用至微至细,故以半黍喻之。虚者,不滞于迹象;灵者,不坠于昏沉。杂念不可起,念起则火燥;真意不可散,意散则火寒。必如老子所云:“绵绵若存,用之不勤。”方合乎中道。融融者,调和适宜,温者,不寒不燥也。此诗二句,言守玄关时之真实下手功夫,维妙维肖,然决不是执著人身某一处部位而死守之。切勿误会。若初学者死守一处,不知变通,将来必得怪病。

2.养心第二

本是无为始,何期落后天。

顺乎自然而无为者,先天之道;由于人力而有为者,后天之功。吾人当未生之初,本是浑元一气,无名无形,不觉而陷入于胎中,于是有身,既已有身,而大患随之矣。

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